2020 년 데뷔와 함께 Yashahime : Princess Half-Demon , 원작의 팬 이누야사 시리즈는 익숙한 얼굴을 다시 방문하고 새로운 시리즈를 앞두고 좋아하는 페어링의 아이들을 만날 기회를 얻었습니다. 그러나 이러한 쌍 중 하나가 다르게 밝혀 졌다면 어떨까요? Kagome Higurashi로 죽어 환생하는 대신 Kikyo가 실제로 남은 생애를 Inuyasha와 함께 보내기 위해 살았다면 어떨까요?
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Kikyo 생활은 그 이야기와는 매우 다른 이야기를 낳았을 것입니다. 이누야사 크리에이터 타카하시 루미코가 개발했고, 더 장대 한 로맨스 이야기가 될 수도있었습니다. 50 년 전 커플로서 이누야사와 키쿄의 매력은 무엇일까요? 캐릭터는 매우 다르게 발전 할 수 있었으며 일본 역사의 일부 매력적인 측면이 이야기를 더욱 풍부하게 만들었습니다.
만화와 애니메이션 모두에서 , 이누야사와 키쿄의 관계를 통일하는 주제 중 하나는 두 캐릭터가 인간성과 접촉을 잃은 느낌입니다. 이누야사의 경우 한유 (반은 인간이고 반은 요괴 ) 인간 어머니와 위대한 개 요괴에게서 태어 났으며, 둘 다 각자의 지역 사회에서 높은 지위를 가졌습니다. 그럼에도 불구하고 이누야사는 순수한 피가 아니라는 이유로 인간과 요괴 모두에게 거부당했습니다. 따라서 그는 아주 어린 나이에 스스로를 보호해야했고, 그 결과 자기 혐오감과 타인에 대한 깊은 불신을 느꼈습니다.
키쿄는 인간 마을에서 태어나 사춘기 이후 미코 (신사 처녀)로 보호 받았다. 그녀의 어린 시절에 대해 알려진 것은 그녀가 강한 영적 잠재력을 가지고 태어났다는 사실을 제외하면 (여동생 Kaede가 해설 한대로) 일본의 miko의 역사를 바탕으로한데 모일 수도 있습니다. Kikyo의 라이벌 인 Tsubaki가 에피소드 147에서 언급했듯이 이누야사 모든 인간의 감정을 버리면 미코의 정신력이 번성하는 애니메이션. 그녀는 또한 여성으로서 기쿄가 자연스럽게 사랑에 빠지면 그녀의 힘이 약해질 수 있다고 경고합니다.
미코의 영적 힘에 대한 츠바키의 설명은 애니메이션에서 기쿄에 의해 저주로 취급되지만 실제로는 어린 소녀들이 일본의 초기 역사, 특히 센고쿠 시대에 미코가되도록 훈련 된 방법과 일치합니다. 이누야사 발생) 특히 수세기 전에. 신도의 수행자로서 미코가되기 위해 훈련 한 어린 소녀들 다양한 정화 의식을 거쳤습니다 그들의 영적 힘을 강화하는 방법으로. 순결은 신도 신앙 체계의 중심이기 때문에 미코는 결혼 할 수 없었다 그들의 성적 순결을 타협하면 영적인 힘의 힘도 타협 할 것이라고 믿었 기 때문입니다. 이 마지막 부분은 Kikyo의 스토리와 관련이 있습니다.
이누야샤와 키쿄의 스토리 라인은 후자가 소유주에게 소원을 들어주는 강력한 보석 인시 콘노 타마의 양육권을 받았을 때 수렴했습니다. 이누야샤는 완전한 요괴가되는 대가로 그의 인간성을 지우는 수단으로 보석을 원했지만, 그는 그것을 얻기 위해 기쿄를 통과해야했다. 키쿄는 보석을 안전하게 지킬 수있는 기술과 힘을 가지고 있었지만, 그녀는 혼자 미코가되는 것보다 더 고립 된 새로운 직업을 발견했습니다. 이누야사를 만난 후 키쿄는 자신의 인간적인 욕망과 감정을 알게되었고, 이는 보석을 버리고 평범한 여성으로서의 삶을 추구하기로 한 그녀의 결정에 반영되었습니다.
이누야샤가 인간성을 되찾고 자하는 키쿄와 함께 인간성을 지우고 자하는 전제는 더욱 구체화 할 가치가있는 강력한 스토리 잠재력을 창출했습니다. 이것은 이누야사와 키쿄 사이의 싹 트는 로맨스를 묘사 한 애니메이션 이야기 운명의 비극적 인 사랑의 노래 (에피소드 147-148)에서 어느 정도 이루어졌으며, 그녀가 이누야샤가시 콘노 타마를 사용하여 인간이 될 것을 제안한 순간까지 이어졌습니다. 당시 Kikyo는 보석이 이누야샤를 완전히 인간으로 만드는 데 사용되면 정화되고 존재하지 않을 것이라고 이론화했습니다. 원래 이누야사 물론 만화와 그에 따른 애니메이션 적응은 피날레를 향하여 이것이 올바른 소원이 아니었을 것이라는 점을 확립했습니다. 그러나 이것을 깨닫는 것은 Kikyo의 여정에서 중요한 부분이 될 수 있습니다.
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Kikyo가 살았던 우주에서 여전히 일어날 수 있었던 또 다른 주요 발전은 Shikon no Tama의 산산조각입니다. 이번에는 약해진 Kikyo에 의해 그녀에게 큰 깨어남을 요청했을 것입니다. 츠바키가 사랑에 빠지는 것이 자신의 힘을 약화시키고 정화하도록 맡겨진 보석을 깨뜨린 책임에 대해 앞서 츠바키가 말한 것을 떠올리면 Kikyo는 우선 순위를 다시 생각할 정도로 흔들 렸을 것입니다. 이것은 Kikyo를 그녀의 miko 훈련을 보충하기 위해 새로운 기술을 배워야하는 위치에 놓았을 것이고, 이는 차례로 캐릭터 성장의 기회를 만들 수있었습니다.
이 여정에서 나올 수 있었던 의미있는 변화는 키쿄가 자신의 영적 힘을 강화하는 열쇠가 자신의 정체성의 모든 측면을 포용한다는 것을 깨달은 것입니다. 아마도 그녀는 자신의 인간 자신이든 미코 자신이든 자신의 일부를 거부하는 것이 그녀가 보석의 효과적인 수호자가 아닌 이유임을 깨달아야했습니다. 자신이 인간의 감정을 경험할 수 있도록 허용함으로써 그녀는 더 똑똑하고 효과적인 방법으로 자신의 힘을 전달할 수있었습니다.
시 콘노 타마를 부수는 음모와 관련하여, 부상당한 도둑 오니 구모 (기쿄가 동굴에서 간호하던)는 여전히 사악한 한 요가 될 수있었습니다. 전과 같은 동기를 가진 Naraku : 자신을 위해 기쿄를 원하고 그녀의 사랑을 얻는 수단으로 Shikon no Tama를 원합니다. 그는 여전히 비극적 인 사랑의 노래에서했던 것처럼 그녀를 소진시키기 위해 기쿄 이후에 다양한 요괴를 보낼 수 있었지만, 단지 일이 그의 길을 가지 않았다. 키쿄를 치명적으로 다치게하는 대신, 그녀를 소진시키려는 이러한 시도 중 하나는 앞서 언급 한 보석이 산산조각이 났을 수 있으며, 원래 그랬던 것처럼 스토리가 재생 될 수 있었지만 몇 가지 중요한 차이점이 있습니다.
Naraku를 악당으로 유지하는 것은 Inuyasha의 자신의 목표를 훨씬 더 어두운 버전으로 구현했기 때문에 Inuyasha의 캐릭터 개발에 여전히 중요했을 것입니다. 이로 인해 이누야사는 완전한 요괴가되기위한 자신의 동기와 완전한 인간이 되겠다는 Kikyo의 제안을 받아 들여야하는지 여부를 재고 할 수있었습니다. Naraku의 Kikyo에 대한 집착은 마찬가지로 Inuyasha가 그녀에 대한 욕망에서 Naraku와 비슷하거나 실제로 그녀를 사람으로 사랑하는지 여부에 관계없이 Kikyo에 대한 자신의 감정을 재평가하게 만들 수 있습니다. 또한 달이없는 밤에 이누야샤의 인간적 측면에 Kikyo가 노출되는 요인과 그러한 순간에 수반되는 취약점도 있습니다. 이것 역시 이누야샤가 보석을 정화하는 수단으로 자신의 절반을 지우 길 바라는 자신의 동기를 재평가하도록 강요했을 수도 있습니다.
이누야사를 그의 두 가지 형태로 알게 됨으로써 Kikyo는 궁극적으로 그를 독특하게 만드는 것을 지우지 않고 보석을 정화하려는 그녀의 계획을 효과적으로 바꿀 수있었습니다. 이에 대한 그녀의 생각은 나라쿠가 완전한 보석이 아닌 보석의 파편만으로 할 수 있었던 것을 경험 한 후에 더욱 확고해질 수있었습니다. Naraku의 어두운 동기는 Inuyasha와 Kikyo에게 그들의 의도에 관계없이 보석에 이기적인 소원을 던져서 문제가 해결되지 않는다는 것을 깨닫는 관점을 비슷하게 제공했을 수 있습니다. 대신, 그들은 보석과 그 파괴적인 힘을 제거하는 유일한 방법은 그것이 존재하지 않기를 바라는 것뿐이라는 동일한 결론에 도달 할 수 있었고, 이는 보석이 원래 그랬던 것처럼 효과적으로 스스로 파괴되도록 허용하는 것입니다.
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Kikyo를 살아있게 유지하는 동안 이누야사 이야기, 그것은 또한 더 심오한 성격 개발과 함께 더 집중된 로맨스로 이어질 수있었습니다. 이누야사와 키쿄는 각자의 서사를 시작할 때 인류와 접촉하지 않는다는 통일 된 주제를 가지고 있기 때문에, 그들의 여정은 그들 만의 독특한 요소를 거부하지 않고 함께 인간성을 재발견하는 데 초점을 맞출 수있었습니다. 자신의 모든 측면을 더 성숙한 정체성으로 조정함으로써 그들의 관계는 더 강해 졌을 것입니다.
